Desafios de nuestro tiempo
Organizar la esperanza
RESUMEN: La historia de la humanidad, lejos de haber concluido, se está construyendo en estos días. Tenemos que manifestar nuestra confianza, creencia y fe en la humanidad, en su capacidad para regenerarse, repensarse y reorganizarse institucionalmente. Tres salidas posibles pero sólo una real. El FSM ha tomado la decisión de actuar convocando las movilizaciones mundiales del 28 de Marzo ante la Cumbre de Londres el 2 de Abril del G-20, y del 12 de Octubre en Defensa de la Madre Tierra, por la descolonización y la desmercantilización de la Vida. Ha faltado confianza en si misma, en su capacidad y poder. Ha llegado el momento en que todo tiene que cambiar. Hablar hoy de valores es apuntar a la línea de flotación del sistema. Es necesario construir un Gobierno del mundo democrático, legítimo y transparente. Nuestro reto hoy es ORGANIZAR LA ESPERANZA recuperando la utopía y comenzando a construir nuestro mundo. Ese es el objetivo del Foro Social Temático Español de Espiritualidad y Ética para otro mundo mejor posible del 10 al 12 de octubre en Sevilla.
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A finales de Enero de 2009, como viene siendo habitual desde 2001, se han contrapuesto las dos visiones sobre los desafíos que enfrentan la humanidad y sus posibles respuestas. Davos (Suiza) y Belem do Pará (Brasil) Al frío, pesimista y temeroso Davos se ha contrapuesto el calor húmedo tropical, optimista y esperanzador Belem do Pará. A las discrepancias y enfrentamientos públicos sobre culpables de lo ocurrido que nunca antes se había dado en Davos se ha contrapuesto el baile de samba, los cantos y las risas del Foro Social Mundial, no exento de discusiones sobre el futuro del propio FSM.
2009 es el año de los cambios y las indecisiones. Existe unanimidad en la necesidad de cambiar, pero indecisión sobre las sendas de estos cambios. Hacia donde nos dirigimos y la profundidad de la necesaria transformación. La historia de la humanidad, lejos de haber concluido, se está construyendo en estos días. La estamos construyendo nosotros, la ciudadanía actual con nuestras acciones y también con nuestras omisiones.
A la humanidad le ocurre ahora como a un naciente en la matriz de su madre cuando le llega el momento del parto. Entra en crisis, pierde la seguridad y la tranquilidad que ha tenido a lo largo de los nueve meses; pero comienza a faltarle el oxígeno y la alimentación. Al principio lo que quiere es recuperar la seguridad perdida e intenta mantenerse como hasta entonces. Pero la inseguridad se generaliza hasta el punto que no le queda más remedio que dar la vuelta y enfilar el canal del parto porque es inviable que una nueva vida se pueda desarrollar completamente en el seno materno. La humanidad ha comenzado el parto de una nueva Era, y la inseguridad por la crisis y por el enfrentamiento bélico que conlleva se generalizará durante los próximos cuatro años. Si queremos que este parto tenga un final feliz tenemos que prepararlo y organizar la esperanza que se contraponga al miedo y al pánico. Ante la confianza, creencia y fe en el mercado y en la sociedad de consumo que nos reclaman, nosotros tenemos que manifestar nuestra confianza, creencia y fe en la humanidad, en su capacidad para regenerarse, repensarse y reorganizarse institucionalmente. Es necesario visualizar la dinámica del proceso y anticiparnos. En 2012 la necesidad será tan acuciante que generará un apoyo social y una movilización de tal magnitud, casi impensable ahora mismo, que nos dará la fuerza necesaria para implantar una verdadera Constitución del Mundo democrática, legítima y transparente sobre la que cimentar el futuro.
Tras el fracaso de la Cumbre de Washington se perfilan, de acuerdo con Walden Bello[i], actualmente tres salidas posibles:
Los límites del Reformismo Global vienen dados, según Bello, por la aceptación acrítica de la globalización cuando esta entra en contradicción con la soberanía alimentaría entre otras cuestiones; defensa del mercado como asignador esencial de la producción, distribución y consumo en lugar de ser la ciudadanía mediante la democracia participativa la que tome las decisiones económicas claves, limitándose el mercado y los aparatos estatales a ser mecanismos de ejecución de estas; a ser un proyecto tecnocrático y no un proyecto participativo en que las iniciativas discurran de abajo hacia arriba; y, por último, por aceptar el marco del capitalismo monopolista que descansa en la plusvalía originada por la explotación de la mano de obra, que va de crisis en crisis de sobreproducción por su misma esencia.
En mi opinión, hoy no existen las tres opciones. Vivimos el tiempo histórico en que el sistema capitalista se deshace en medio de una crisis sistémica y civilizatoria. La cumbre de Washington fue un fracaso. Tras ella la cumbre de Londres del próximo 2 de Abril será la última vez que se sienten juntos en la misma mesa los países del G-7 y los emergentes. La dinámica de los intereses nacionales a los que imperiosamente tienen que responder los líderes los distanciará y enfrentará dejando la segunda opción en simples declaraciones de cara a la galería. La tercera, la alternativa antisistémica, aún no tiene un sujeto político que la enarbole y la defienda. Y mientras no exista el sujeto político no existirá como alternativa.
Cuando Maquiavelo escribe “El Príncipe” para Lorenzo de Médicis hace quinientos años no tiene pretensiones eruditas ni intelectuales, sino una llamada urgente para actuar aprovechando la oportunidad histórica de construir el Estado Nacional italiano, una llamada al único, según creía, que podía y debía abanderar la construcción del sujeto histórico nacional que construyese el Estado Italiano uniendo en su torno y con este objetivo a todos los estamentos sociales y territoriales de Italia. La falta de coraje de Lorenzo de Médicis, su cobardía, la siguen pagando aún los actuales italianos.
En 1917 la sociedad de la Rusia zarista apenas tenía una clase proletaria, pero en la medida en que los soviet habían hecho suyo los planteamientos del “¿Qué hacer?” de Lenín, de los bolcheviques, se constituyeron en sujeto político histórico capaz de aglutinar a su alrededor a las demás clases sociales para transformar la realidad rusa. Los soviets se constituyeron en Poder alternativo y transformador. Asimismo ocurrió en China en 1949, donde apenas existía proletariado, pero Mao a través del “Librito rojo” que tampoco tuvo nunca ninguna pretensión científica sino instrumento para la acción política, logró unir a la sociedad china, la tercera parte de la humanidad entonces bajo un único Estado y con una lengua escrita común pero con 18 idiomas orales y 155 dialectos diferentes, con más del 99% de la población analfabeta y condiciones de vida completamente dispar según el territorio en el tercer país más extenso del mundo. Y con esta unión en torno al “Librito rojo” de Mao surgió el Poder popular, el sujeto político transformador de China.
Hoy la humanidad en sí es el único sujeto social transformador posible, ya que el proletariado como clase desaparece en el proceso de cambio sistémico. Tan sólo hay que posibilitar que pueda unirse toda la humanidad en torno a una alternativa de ideas esenciales, básicas, aunque no estén completamente desarrolladas. Ideas que tienen que llegar a toda la sociedad civil como bandera, y ser asumida por esta como una creencia, con fe ciega en la existencia de una alternativa real y posible para otro mundo mejor. Entonces, y tan sólo entonces la humanidad se constituirá en sujeto social y político transformador del mundo. Entonces, y tan sólo entonces existirá realmente la tercera alternativa que propone Walden Bello, la alternativa antisistémica.
El Foro Social Mundial representa a la ciudadanía del mundo, a la humanidad. En él están todos los pueblos, culturas, lenguas, civilizaciones y religiones. En él están las sociedades civiles de los siete actores políticos que deben y tienen que unirse en el respeto a la diversidad para crear el espíritu, el “alma” común de la humanidad que sirva de cimiento para otro mundo mejor posible. En él está el destino de la humanidad. El tiempo ha llegado. El FSM ha tomado la decisión de actuar convocando las movilizaciones mundiales del 28 de Marzo ante la Cumbre de Londres el 2 de Abril del G-20, y del 12 de Octubre en Defensa de la Madre Tierra, por la descolonización y la desmercantilización de la Vida.
Según los organizadores del FSM más de 131.000 personas han participado en Belem do Pará. Faltaban los campesinos egipcios y otros movimientos del sudeste asiático y África. Faltaba la sociedad civil china. Pero sobre todo ha faltado la confianza en si misma, en su capacidad y poder. ¿Movilización para reclamar a quién? Nada ni nadie va a satisfacer las demandas a la humanidad sino ella misma. Por eso tiene que creer en sí y comenzar a construir por sí misma otro mundo.
Ha llegado el momento en que todo tiene que cambiar. Desde sus propios cimientos, los valores que conforman el actual sistema capitalista agonizante y sionista. Hablar hoy de valores es apuntar a la línea de flotación del sistema. Es preguntarnos qué mundo queremos para nuestros descendientes; qué producimos, con qué lo producimos, para qué y para quienes lo producimos; qué Poder con qué autoridad, reglas e instituciones; qué hay que mantener y qué hay que suprimir del mundo actual.
El FSM representa a la totalidad de las totalidades. Y en este tiempo la humanidad, representada por el FSM, tiene que asumir su destino: reclamar para si el Poder soberano de la humanidad para crear la “ciudadanía mundial”.
Si queremos tener una salida a la actual crisis para construir otro mundo mejor posible en beneficio de la inmensa mayoría de la humanidad, es necesario construir un Gobierno del mundo democrático, legítimo y transparente, y esto pasa por la convocatoria del proceso constituyente de la primera Constitución del mundo, con un primer Título de los Derechos de la Tierra, de la humanidad y de las personas individuales. Un proceso constituyente que tiene que tener un amplísimo apoyo popular.
El mero hecho de convocar el proceso constituyente provoca el inicio del proceso de transformación social al manifestar la conciencia del sujeto social transformador de si mismo, la existencia de una alternativa al sistema capitalista agonizante y sionista que reclama su propia expresión política, y posibilitar que las diferentes clases y grupos sociales se incorporen con sus demandas específicas en torno a ella conformando los correspondientes bloques sociales.
Para comenzar el proceso de organizar la esperanza del 10 al 12 de Octubre de 2009 se celebrará en el Palacio de Congresos de Sevilla el 1º Foro Social Temático Español de Espiritualidad y Ética para otro mundo mejor posible. Abrir el proceso constituyente de la 1ª Constitución del Mundo es debatir sobre los principios y valores que queremos y necesitamos para el futuro. Debatir sobre valores es comenzar a construir los cimientos sobre los que edificar ese otro mundo mejor posible.
Los diez Bloques Temáticos que conforman el Foro plantean los valores sobre los que construir otro mundo mejor posible, alternativo y urgente ante la actual crisis sistémica del capitalismo financiero y neoliberal, actualmente en la UVI y pronto en coma. Es empezar a construir los cimientos de un mundo nuevo más justo y digno del ser humano. El futuro de una humanidad en paz, con justicia global, integrada en equilibrio y armonía con la naturaleza, nuestra Madre Tierra, de la que procedemos y de la que formamos parte; donde todos los pueblos sean iguales en derechos y obligaciones, convivan en paz enriqueciendo su diversidad de culturas y colores de piel a una única humanidad, que bajo las nuevas instituciones internacionales democráticas, legítimas y transparentes que se erigirán tras la crisis conformen el gobierno mundial, que ponga a la humanidad y sus condiciones de supervivencia y plena realización en el centro de la actividad económica y social, desmercantilizando la Vida, que divide, separa y enfrenta a unas culturas y civilizaciones con otras, a la vez que reduce, empobrece y destruye al ser humano individual.
El reciente FSM de Belem do Pará ha supuesto un paso importante y un cambio, aún no suficientemente asimilado, de su propia naturaleza, que ha suscitado cierta polémica. Antes de estallar la crisis financiera internacional la cuestión principal era la crítica de un capitalismo internacional neoliberal sin contrapeso social ni político. La defensa de la esperanza pasaba por la denuncia de una realidad intolerable por injusta, atroz, suicida y deshumanizada.
Una vez estalla la crisis el reto pasa, en un primer momento, por la elaboración de las alternativas, pero sobretodo por levantar y erigir soluciones reales, por empezar a crear ese otro mundo que venimos diciendo que es posible. Con la crisis el miedo y el pánico se enseñorean entre los afectados, y puede arrastrar a lo peor. Nuestro reto hoy es, como dice Frei Betto, ORGANIZAR LA ESPERANZA recuperando la utopía y comenzando a construir nuestro mundo, donde todo ha de cambiar, comenzando por sus cimientos: los valores, la ética, el espíritu que lo anime desde su más profunda esencia. Ese es en nuestra opinión el objetivo del Foro Social de Sevilla en octubre. Ese es el objetivo que el FSM ha marcado para el 12 de Octubre día de la Movilización mundial por la defensa de la Madre Tierra, por la descolonización y la desmercantilización de la Vida.
En el FSM de Belem por primera vez se invita a Presidentes de países y se habla de la necesidad de hacer política, de comenzar a construir otra realidad política, otro mundo.
El Bloque temático 3º “Ética, espiritualidades y Crecimiento-Decrecimiento” abre el debate sobre los indicadores alternativos al PIB, la irracionalidad del crecimiento ilimitado, responsabilidad frente al consumismo demencial. La necesidad de una teoría económica alternativa.
El Bloque temático 5º del mismo “Ética, espiritualidad y democracias vivas” abre el debate sobre la construcción de la ciudadanía global, la democracia de la Tierra y el Gobierno mundial entre otros temas.
Los programas son necesarios para saber hacia donde nos dirigimos, pero los procesos son los que hacen posible que estos lleguen a realizarse alguna vez. Los procesos que abran los caminos de aglutinación de fuerzas sociales irán depurando y perfeccionando los objetivos y programas en su propia dinámica. Se hace camino al andar. Se levanta la alternativa, aunque esta esté poco desarrollada, y la creatividad y fuerza que se añade en el camino comenzado con las nuevas fuerzas sociales que se incorporan irán enriqueciendo y fortaleciendo la propia alternativa. El necesario paso de ahora es ORGANIZAR LA ESPERANZA.
Fernando Moreno Bernal.
Cádiz, a 9 de Marzo de 2009
1. Excelente articulo Fernando gracias. Posdata.- Ya se que la accesibilidad en la informática nos ofrece un mundo de recursos pero por mi mare Fernando la fuente si puedes un poco mayor.
;-)1024-768
2. Hola Alma gaditana:
Otros me dicen que en los Blog no se ponen notas a pie de página porque complica su edición.
Si quieres más fuentes me lo pides y te las facilito.
No fuistes por la asamblea de ATTAC en Económicas. Tengo curiosidad por conocerte personalmente.
Saludos.
3. Sinceramente intente ir Fernando al final me acobarde y como siempre me arrincone en mi guarida, lo siento.
Te aseguro que me conoces aunque sea de vista, esto es Cádiz. Hemos coincidido en varias ocasiones en concreto en la sede del PSOE y algunos de sus actos que reconozco a diferencia de otros Apañeros paso bastante desapercibido siempre busco los rincones, aunque te aseguro que a pesar de mi anonimato en la Red es lo mismo que expongo abiertamente en público. (También es cierto que nadie es totalmente anónimo en INTERNET) Las ideas como los ideales son difíciles de engañar y ocultar.
Lo de las fuentes me refería al tamaño del texto, no se como lo verán los demás usuarios pero te aseguro que en mi ordenador lo veo con un tamaño de 4p incluso 3p. Si me equivoco y te molesto ruego me disculpes. Salud y Libertad.
4. Me parece muy interesante este blog! Hace poco leí un articulo sobre el mismo tema en un portal colombiano dedicado a proveer información electoral y sobre los candidatos en Colombia.
