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		<title>Medios de comunicaci&#243;n </title>
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			<title>Los medios de comunicaci&#243;n en la educaci&#243;n</title>
			<link>http://cadiz.cuadernosciudadanos.net/roarambarri/2007/06/05/los-medios-de-comunicacion-en-la-educacion/</link>
			<pubDate>Tue, 05 Jun 2007 08:02:01 +0000</pubDate>
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			<description>El tema de este curso nos introduce de lleno en uno de los n&#250;cleos de inter&#233;s de la docencia en la actualidad. La presencia masiva de los medios de comunicaci&#243;n hace que nuestra actividad gire en torno a ellos y, por tanto, que incidan en nuestra forma de concebir la pr&#225;ctica docente. Saber desenvolverse en ellos se ha convertido en conditionem sine qua non para poder desenvolver en nuestro entorno profesional. La labor del profesor est&#225; cada vez m&#225;s mediatizada por la inform&#225;tica, por ejemplo, en cuanto a control de faltas de asistencia del alumnado, evaluaciones...Por otra parte, la difusi&#243;n r&#225;pida e incontrolada de im&#225;genes por Internet ha generado incluso problemas legales relativos al derecho a la propia imagen impensables hasta este momento. En cuanto al uso de los medios de comunicaci&#243;n en el aula, se piensa ya en &#233;l ya como en una necesidad si queremos hablar el lenguaje actual. Independientemente de la materia que impartamos, cada d&#237;a es m&#225;s frecuente el uso de presentaciones en power point, la proyecci&#243;n de pel&#237;culas seguidas de un debate en clase o de alg&#250;n ejercicio cr&#237;tico individual o colectivo similar, la proyecci&#243;n de documentales y otros materiales audiovisuales, ense&#241;ar al alumnado a buscar y a seleccionar informaci&#243;n en Internet...En este sentido, cada a&#241;o aumenta el n&#250;mero de centros TIC que permiten el acceso r&#225;pido a los medios de comunicaci&#243;n m&#225;s actuales.V&#237;ctor Amar afina en este sentido hablando de globalizaci&#243;n en los contextos educativos. Este se produce en el seno de la ideolog&#237;a neoliberal que impera en occidente y que promueve el intercambio econ&#243;mico, cultural, y educativo, habida cuenta de que la el mundo de la ense&#241;anza no es una isla en mitad de la sociedad por la que respira y a la que sirve y forma. Este planteamiento hace peligrar la inteligencia y la creatividad que, en palabras del mismo autor, no est&#225;n en el v&#233;rtice de la pir&#225;mide. La globalizaci&#243;n surge como una necesidad econ&#243;mica que se ampara en las nuevas tecnolog&#237;as de la informaci&#243;n y la comunicaci&#243;n como infraestructura insert&#225;ndose en la dimensi&#243;n pol&#237;tico-ideol&#243;gica y cultural-educativa de las personas e instituciones. Siempre siguiendo al autor anteriormente mencionado, los ejes de la situaci&#243;n actual son el consumo y la informaci&#243;n, es decir, vivimos en la sociedad del consumo y de la informaci&#243;n. El consumo tiene a su mejor aliado en los medios de comunicaci&#243;n, en concreto en la publicidad que se caracteriza, entre otras cosas, por su transversalidad, por su facilidad para estar presente en todos los &#225;mbitos de la vida cotidiana a trav&#233;s de un aut&#233;ntico bombardeo de im&#225;genes y mensajes. Adem&#225;s, la publicidad es una de las fuentes de valores sociales de nuestro tiempo y esto la hace especialmente &#250;til o peligrosa dependiendo que los valores que construya y transmita sean positivos, saludables o nocivos. Esto hace necesaria una buena educaci&#243;n en medios que permita defenderse de imperio a veces tir&#225;nico que crea el consumismo, que permita ver que no se es mejor persona porque se compre un producto u otro, que no se tiene garantizado el &#233;xito por consumir tal cosa o tal otra, que se puede (y se debe) ser feliz a pesar de no responder al canon de belleza que se impone en los propios mensajes publicitarios y que garantizan determinadas marcas, etc&#8230;. En este sentido, Folch alert&#243; sobre el peligro de que la insensata saturaci&#243;n de informaci&#243;n anule la curiosidad y la capacidad cr&#237;tica del receptor. En palabras de Roberto Rossellini la semicultura es peor que la ignorancia, porque nos enga&#241;a. Su enga&#241;o hace posible tenernos atados de pies y manos, subyugados por quimeras. La semicultura, en efecto, es la ilusi&#243;n de saber.Castells analiza el fin del milenio pasado y reflexiona sobre el nuevo entramado social que ha emergido teniendo como denominador com&#250;n la sociedad red. De hecho, una gran mayor&#237;a de los intercambios con el entorno aparecen ahora mediados por alguna tecnolog&#237;a, esto permite a los grupos de informaci&#243;n tener un control sistem&#225;tico de toda la informaci&#243;n que se difunde y moldear as&#237; la opini&#243;n p&#250;blica. Matterlat se refiere al modelo social actual como la sociedad del flujo en la que lo que priva es la posibilidad de ser emisor y, a la vez, receptor.Al volumen de informaci&#243;n que diariamente se produce u distribuye cabr&#237;a aunar que en los &#250;ltimos a&#241;os han proliferado y generalizado un sinn&#250;mero de herramientas que permiten el acceso a la informaci&#243;n. En la actualidad el problema no radica solamente en acceder a la informaci&#243;n sino en c&#243;mo procesarla. Desde la formaci&#243;n formal o no formal (como podr&#237;a ser una biblioteca, las asociaciones de cualquier &#237;ndole) se deber&#237;an crear medidas para que estas diferencias no existan tan marcadas y se establezcan dos nuevos grupos sociales: los conectados y los no-conectados a la sociedad de la informaci&#243;n. Esto es lo que algunos autores apuntan como el acceso diferencial a la cultura digital.Abordando la vertiente m&#225;s propiamente docente de este tema, seguiremos la clasificaci&#243;n que hace Natalia Bernabeu Mor&#243;n, quien hace coincidir los contenidos educativos de la Educaci&#243;n en Medios de Comunicaci&#243;n con los conceptos, los procedimientos y las actitudes con educar en medios, educar con medios y educar ante los medios respectivamente.El avance de los medios en la cotidianeidad es sumamente relevante. Por ejemplo, los menores y las menores pasan frente al televisor, navegando por Internet o jugando a la videoconsola m&#225;s tiempo que en la escuela. Lo m&#225;s inteligente ser&#237;a sacar provecho de toda la informaci&#243;n y de los valores que se les est&#225; haciendo llegar pero ello pasa por educarles desarrollando su sentido cr&#237;tico y su capacidad para discernir la informaci&#243;n rigurosa y veraz de la que s&#243;lo pretende manipularles. Previamente a esto tiene que formarse y empezar a funcionar el docente de la contemporaneidad, es decir, aquel que es consciente de que los contenidos y las formas de aprender son otras. Los medios en la educaci&#243;n requieren una disposici&#243;n por parte del profesorado que ha de dominar desde el conocimiento a las posibilidades did&#225;cticas con que cuenta el medio utilizado. En la actualidad no es v&#225;lido s&#243;lo conocer los mecanismos con que se construye la palabra escrita, se hace necesario conocer y utilizar correctamente el lenguaje de la imagen fija, en movimiento, audiovisual, multimedia, digital, etc&#8230;Es necesario, pues, una formaci&#243;n del profesorado en medios ya que el profesorado no es el &#250;nico responsable en la educaci&#243;n en medios. El profesorado en medios ha de tener la lucidez de integrarlos en los curr&#237;cula y de entender que debe promover experiencias con los medios no s&#243;lo como receptor sino tambi&#233;n como emisores. Es preciso tener cuidado con dejar esta formaci&#243;n del profesorado al libre albedr&#237;o de los diferentes profesionales, es necesario establecer planes de formaci&#243;n de acuerdo con criterios diferentes, es necesario la existencia de un plan de formaci&#243;n.Retomamos un tema que ya abordamos al principio de este escrito por ser de especial importancia debido a su hondo calado en nuestras vidas y en especial en la de los discentes y por ser uno de instrumentos m&#225;s potentes de la sociedad de la informaci&#243;n.  Como muy acertadamente nos dice Matterlar Ingenuamente, se piensa que podr&#237;amos filtrarla pero est&#225; presente sistem&#225;ticamente durante el tiempo de vigilia. La importancia de los mensajes no se mide tanto por su cantidad como por la manera que tienen de entrar a formar parte de un discurso que construye, define y potencia determinados valores sociales, tambi&#233;n se nos presenta de manera subliminal. Se trata de una nueva sintaxis cultural ante la que debemos volver a alfabetizarnos, de un discurso fragmentado y aglutinado por un sistema multic&#243;digos que hay que aprender. El reto del profesorado consiste en conseguir que los alumnos y alumnas queden cautivados y, a la vez, seguir despertando mecanismos para que &#233;stos  y &#233;stas mantengan e incrementen la atenci&#243;n. La familia tambi&#233;n tiene su responsabilidad en el compromiso de construir ciudadanos y ciudadanas libres y responsables ante los medios. Sin este firme compromiso por parte de las familiar poco puede hacer la instituci&#243;n escolar en mi modesta opini&#243;n.Una nueva posibilidad que nos ofrecen los nuevos medios de comunicaci&#243;n es la videoconferencia. &#201;sta puede abrir un nuevo campo a la ense&#241;anza de adultos ya que suele ser un colectivos con serios problemas de tiempo y de este modo podr&#237;a seguir las explicaciones de una manera muy parecida a la asistencia a clase. Otro sector que se ver&#237;a muy favorecido por esta nueva posibilidad es el que reside en el medio rural con problemas de incomunicaci&#243;n.Para terminar, daremos una pasada por el papel que juega el cine en este proyecto de renovar la educaci&#243;n. Lo trataremos m&#225;s someramente porque entendemos ha sido el m&#225;s usado tradicionalmente en la ense&#241;anza de todos los medios de comunicaci&#243;n. La utilizaci&#243;n del cine con fines educativos se ha materializado en la organizaci&#243;n de cine-forum, actividades que ten&#237;an como pretexto el visionado y debate de una pel&#237;cula para favorecer el di&#225;logo, el debate en torno a ella. Las condiciones para intervenir en el debate son tener algo interesante que decir y saber hablar en p&#250;blico</description>
			<content:encoded><![CDATA[El tema de este curso nos introduce de lleno en uno de los n&#250;cleos de inter&#233;s de la docencia en la actualidad. La presencia masiva de los medios de comunicaci&#243;n hace que nuestra actividad gire en torno a ellos y, por tanto, que incidan en nuestra forma de concebir la pr&#225;ctica docente. Saber desenvolverse en ellos se ha convertido en conditionem sine qua non para poder desenvolver en nuestro entorno profesional. La labor del profesor est&#225; cada vez m&#225;s mediatizada por la inform&#225;tica, por ejemplo, en cuanto a control de faltas de asistencia del alumnado, evaluaciones...Por otra parte, la difusi&#243;n r&#225;pida e incontrolada de im&#225;genes por Internet ha generado incluso problemas legales relativos al derecho a la propia imagen impensables hasta este momento. En cuanto al uso de los medios de comunicaci&#243;n en el aula, se piensa ya en &#233;l ya como en una necesidad si queremos hablar el lenguaje actual. Independientemente de la materia que impartamos, cada d&#237;a es m&#225;s frecuente el uso de presentaciones en power point, la proyecci&#243;n de pel&#237;culas seguidas de un debate en clase o de alg&#250;n ejercicio cr&#237;tico individual o colectivo similar, la proyecci&#243;n de documentales y otros materiales audiovisuales, ense&#241;ar al alumnado a buscar y a seleccionar informaci&#243;n en Internet...En este sentido, cada a&#241;o aumenta el n&#250;mero de centros TIC que permiten el acceso r&#225;pido a los medios de comunicaci&#243;n m&#225;s actuales.<br>V&#237;ctor Amar afina en este sentido hablando de globalizaci&#243;n en los contextos educativos. Este se produce en el seno de la ideolog&#237;a neoliberal que impera en occidente y que promueve el intercambio econ&#243;mico, cultural, y educativo, habida cuenta de que la el mundo de la ense&#241;anza no es una isla en mitad de la sociedad por la que respira y a la que sirve y forma. Este planteamiento hace peligrar la inteligencia y la creatividad que, en palabras del mismo autor, no est&#225;n en el v&#233;rtice de la pir&#225;mide. La globalizaci&#243;n surge como una necesidad econ&#243;mica que se ampara en las nuevas tecnolog&#237;as de la informaci&#243;n y la comunicaci&#243;n como infraestructura insert&#225;ndose en la dimensi&#243;n pol&#237;tico-ideol&#243;gica y cultural-educativa de las personas e instituciones. <br>Siempre siguiendo al autor anteriormente mencionado, los ejes de la situaci&#243;n actual son el consumo y la informaci&#243;n, es decir, vivimos en la sociedad del consumo y de la informaci&#243;n. El consumo tiene a su mejor aliado en los medios de comunicaci&#243;n, en concreto en la publicidad que se caracteriza, entre otras cosas, por su transversalidad, por su facilidad para estar presente en todos los &#225;mbitos de la vida cotidiana a trav&#233;s de un aut&#233;ntico bombardeo de im&#225;genes y mensajes. Adem&#225;s, la publicidad es una de las fuentes de valores sociales de nuestro tiempo y esto la hace especialmente &#250;til o peligrosa dependiendo que los valores que construya y transmita sean positivos, saludables o nocivos. Esto hace necesaria una buena educaci&#243;n en medios que permita defenderse de imperio a veces tir&#225;nico que crea el consumismo, que permita ver que no se es mejor persona porque se compre un producto u otro, que no se tiene garantizado el &#233;xito por consumir tal cosa o tal otra, que se puede (y se debe) ser feliz a pesar de no responder al canon de belleza que se impone en los propios mensajes publicitarios y que garantizan determinadas marcas, etc&#8230;. En este sentido, Folch alert&#243; sobre el peligro de que la insensata saturaci&#243;n de informaci&#243;n anule la curiosidad y la capacidad cr&#237;tica del receptor. En palabras de Roberto Rossellini la semicultura es peor que la ignorancia, porque nos enga&#241;a. Su enga&#241;o hace posible tenernos atados de pies y manos, subyugados por quimeras. La semicultura, en efecto, es la ilusi&#243;n de saber.<br>Castells analiza el fin del milenio pasado y reflexiona sobre el nuevo entramado social que ha emergido teniendo como denominador com&#250;n la sociedad red. De hecho, una gran mayor&#237;a de los intercambios con el entorno aparecen ahora mediados por alguna tecnolog&#237;a, esto permite a los grupos de informaci&#243;n tener un control sistem&#225;tico de toda la informaci&#243;n que se difunde y moldear as&#237; la opini&#243;n p&#250;blica. Matterlat se refiere al modelo social actual como la sociedad del flujo en la que lo que priva es la posibilidad de ser emisor y, a la vez, receptor.<br>Al volumen de informaci&#243;n que diariamente se produce u distribuye cabr&#237;a aunar que en los &#250;ltimos a&#241;os han proliferado y generalizado un sinn&#250;mero de herramientas que permiten el acceso a la informaci&#243;n. En la actualidad el problema no radica solamente en acceder a la informaci&#243;n sino en c&#243;mo procesarla. Desde la formaci&#243;n formal o no formal (como podr&#237;a ser una biblioteca, las asociaciones de cualquier &#237;ndole) se deber&#237;an crear medidas para que estas diferencias no existan tan marcadas y se establezcan dos nuevos grupos sociales: los conectados y los no-conectados a la sociedad de la informaci&#243;n. Esto es lo que algunos autores apuntan como el acceso diferencial a la cultura digital.<br>Abordando la vertiente m&#225;s propiamente docente de este tema, seguiremos la clasificaci&#243;n que hace Natalia Bernabeu Mor&#243;n, quien hace coincidir los contenidos educativos de la Educaci&#243;n en Medios de Comunicaci&#243;n con los conceptos, los procedimientos y las actitudes con educar en medios, educar con medios y educar ante los medios respectivamente.<br>El avance de los medios en la cotidianeidad es sumamente relevante. Por ejemplo, los menores y las menores pasan frente al televisor, navegando por Internet o jugando a la videoconsola m&#225;s tiempo que en la escuela. Lo m&#225;s inteligente ser&#237;a sacar provecho de toda la informaci&#243;n y de los valores que se les est&#225; haciendo llegar pero ello pasa por educarles desarrollando su sentido cr&#237;tico y su capacidad para discernir la informaci&#243;n rigurosa y veraz de la que s&#243;lo pretende manipularles. Previamente a esto tiene que formarse y empezar a funcionar el docente de la contemporaneidad, es decir, aquel que es consciente de que los contenidos y las formas de aprender son otras. Los medios en la educaci&#243;n requieren una disposici&#243;n por parte del profesorado que ha de dominar desde el conocimiento a las posibilidades did&#225;cticas con que cuenta el medio utilizado. En la actualidad no es v&#225;lido s&#243;lo conocer los mecanismos con que se construye la palabra escrita, se hace necesario conocer y utilizar correctamente el lenguaje de la imagen fija, en movimiento, audiovisual, multimedia, digital, etc&#8230;Es necesario, pues, una formaci&#243;n del profesorado en medios ya que el profesorado no es el &#250;nico responsable en la educaci&#243;n en medios. El profesorado en medios ha de tener la lucidez de integrarlos en los curr&#237;cula y de entender que debe promover experiencias con los medios no s&#243;lo como receptor sino tambi&#233;n como emisores. Es preciso tener cuidado con dejar esta formaci&#243;n del profesorado al libre albedr&#237;o de los diferentes profesionales, es necesario establecer planes de formaci&#243;n de acuerdo con criterios diferentes, es necesario la existencia de un plan de formaci&#243;n.<br>Retomamos un tema que ya abordamos al principio de este escrito por ser de especial importancia debido a su hondo calado en nuestras vidas y en especial en la de los discentes y por ser uno de instrumentos m&#225;s potentes de la sociedad de la informaci&#243;n.  Como muy acertadamente nos dice Matterlar Ingenuamente, se piensa que podr&#237;amos filtrarla pero est&#225; presente sistem&#225;ticamente durante el tiempo de vigilia. La importancia de los mensajes no se mide tanto por su cantidad como por la manera que tienen de entrar a formar parte de un discurso que construye, define y potencia determinados valores sociales, tambi&#233;n se nos presenta de manera subliminal. Se trata de una nueva sintaxis cultural ante la que debemos volver a alfabetizarnos, de un discurso fragmentado y aglutinado por un sistema multic&#243;digos que hay que aprender. El reto del profesorado consiste en conseguir que los alumnos y alumnas queden cautivados y, a la vez, seguir despertando mecanismos para que &#233;stos  y &#233;stas mantengan e incrementen la atenci&#243;n. La familia tambi&#233;n tiene su responsabilidad en el compromiso de construir ciudadanos y ciudadanas libres y responsables ante los medios. Sin este firme compromiso por parte de las familiar poco puede hacer la instituci&#243;n escolar en mi modesta opini&#243;n.<br>Una nueva posibilidad que nos ofrecen los nuevos medios de comunicaci&#243;n es la videoconferencia. &#201;sta puede abrir un nuevo campo a la ense&#241;anza de adultos ya que suele ser un colectivos con serios problemas de tiempo y de este modo podr&#237;a seguir las explicaciones de una manera muy parecida a la asistencia a clase. Otro sector que se ver&#237;a muy favorecido por esta nueva posibilidad es el que reside en el medio rural con problemas de incomunicaci&#243;n.<br>Para terminar, daremos una pasada por el papel que juega el cine en este proyecto de renovar la educaci&#243;n. Lo trataremos m&#225;s someramente porque entendemos ha sido el m&#225;s usado tradicionalmente en la ense&#241;anza de todos los medios de comunicaci&#243;n. La utilizaci&#243;n del cine con fines educativos se ha materializado en la organizaci&#243;n de cine-forum, actividades que ten&#237;an como pretexto el visionado y debate de una pel&#237;cula para favorecer el di&#225;logo, el debate en torno a ella. Las condiciones para intervenir en el debate son tener algo interesante que decir y saber hablar en p&#250;blico<br><br>]]></content:encoded>
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